oummi-poussins

As-selem aleikoum wa ramatoulah wa barakatouh

Le Voile de la Femme Musulmane


http://www.dailymotion.com/video/x9fo0n_le-voile-de-la-femme-musulmane_webcam

dimanche 19 juillet 2009 16:52

MerCi sOeur c gentille de ta part
Barak allahO fik

dimanche 03 mai 2009 15:00

As-Salamou Alaykoum wa rahmatoulahi wa barakatouh chères soeurs

NE NEGLIGEZ PAS CE MESSAGE CAR CELUI CI EST UN RAPPEL

« Et rappelle ; car le rappel profite aux croyants » (s51 v55)

Internet un magnifique moyen d'apprendre et de transmettre a condition de l'utiliser a bon escient

Photos :
Ibn Abbas dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Quiconque fabrique une photo ici-bas sera tenu de la doter d’une âme au jour de la résurrection et il ne le fera pas » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim).
Selon un autre hadith du même Ibn Abbas le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Tout producteur d’images ira en enfer ; il aura autant d’âmes que d’images produites par lui et chaque âme sera châtiée en enfer ».
Ibn Abbas a dit : « Si vous ne pouvez pas ne pas en faire, faites des images d’arbres ou d’autres objets inanimés » (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim). Les hadith indiquent, en général, qu’il est absolument interdit de reproduire l’image d’un être doté d’une âme.
Interrogé sur les photos, cheikh Ibn Outhaymine a dit : « Il n’est pas permis de prendre des photos pour cet usage parce que l’acquisition de photos pour le souvenir est interdite en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :


« Les anges n’entrent pas dans une maison qui abrite une image » (rapporté par al-Boukhari, bad’a al-khalq, 2986).
Or une maison que les anges ne fréquentent pas n’est pas bonne.

Fatawa Manar al-islam, 3/759.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com) *

Le Hijab UNE OBLIGATION !!!

Sourate An-Nour (31) Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en parait et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants. ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.

Epilation du visage, Tatouage = Illicite

Abdallâh ibn Mas’oûd a dit : « Dieu maudisse celles qui font des tatouages et celles qui s’en font faire, celles qui épilent les sourcils et celles qui se font épiler, et celles qui se liment les dents pour s’embellir, car elle cherchent à changer ce que dieu a crée. Pourquoi ne maudirais-je pas des femmes qui ont été maudites par le Prophète :: ? »
(rapporté par al-Boukhârî et Muslim).[ al-Boukhârî, Livre des vêtements, chapitre : « Celles qui se liment les dents pour s’embellir », vol.12, p.494. Muslim, Livre des vêtements et de la parure, chapitre : « L’interdiction du port des postiches, des tatouages et de l’épilation des sourcils », vol.6, p.168]

Gare a l'orgueil !!!!!!!!!!!!!
Le Prophète (salala alayhi wa salam) a dit : "Quiconque aura le poids d’un grain de moutarde de Kibr dans son cœur n’entrera pas au Paradis". Les Sahabah (compagnons du Prophète Muhammad salala alayhi wa salam) furent terrifiés par cette déclaration. L’un d’entre eux dit au Prophète (salala alayhi wa salam) "J’aime que mes vêtements et mes chaussures soient propres et beaux". Le Prophète (salala alayhi wa salam) répondit : "Ce n’est pas cela. Allah est Beau et Il aime la Beauté". Il donna alors la signification : al-kibru batarul Haqqi wa ghamtun naas "Le Kibr est le rejet de la Vérité et le mépris des gens."
1. Batar-ul-Haqq : Rejet de la Vérité

Il est manifesté lorsque quelqu’un n’accepte pas la Vérité qui lui est présentée avec les preuves évidentes du Qur’an et de la Sunnah. Il est à rappeler qu’il y a souvent lieu à de multiples interprétations ; par conséquent, accepter une interprétation au lieu d’une autre n’est pas un signe de Kibr. Le Kibr c’est penser que sa propre opinion passe avant la vérité claire (preuve textuelle). Est inclus dans Batar-ul-Haqq (Rejet de la Vérité) le fait qu’on accepte la vérité de manière sélective : c’est-à-dire lorsqu’elle sert l’intérêt personnel ou lorsqu’elle provient de certaines personnes et pas d’autres.
La musique !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Abou Mâlik Al Ach'ari (radhia allâhou anha) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit: "Il y aura parmi ma "oummah" (communauté) des gens qui considéreront le vin, le porc, la soie (pour les hommes) et les instruments de musique ("ma'âzif") comme étant licites." (Boukhâri)

Abou Houraïra (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit: "Ecouter (individuellement) les instruments de musique est un péché. Se rassembler pour le faire est un péché plus grave ("Fisq"). Y prendre du plaisir est du "Koufr" (Les savants ont traduit ici le terme "Koufr" par manque de reconnaissance envers les bienfaits de Dieu)." (Abou Ishâq)
Ibné Mas'oud (radhia allâhou anhou) rapporte: "La musique fait pousser l'hypocrisie ("Nifâq") dans le cœur." (Abou Dâoûd et Bayhaqui). Des propos semblables sont rapportés de Abou Houraïra (radhia allâhou anhou).
Oumar (radhia allâhou anhou) rapporte du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam): "Le salaire du chanteur et de la chanteuse est illicite." (Tabrâni)

w’Allahu Ta’aala A’lam (et Allah est le plus savant)

ce message provient de ma soeur fillah
son pseudo est : A-en-SCRED

jeudi 30 avril 2009 18:54

AS Salam AleycOum

UNE INVITATION AU PARADIS ?


Veux-tu être prOche d'ALLAH ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Le serviteur est le plus prOche de sOn Seigneur, lOrsqu'il est en état de prOsternatiOn, multipliez, dOnc l'invOcatiOn. »
RappOrté par Mouslim


Veux-tu la récOmpense d'un pèlerinage ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Le petit pèlerinage ('Omra) pendant le mOis de Ramadan équivaut à un pèlerinage, Ou un pèlerinage avec mOi. »
RappOrté par Bukhâry et Mouslim


Veux-tu une demeure au Paradis ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : Celui qui cOnstruit une mOsquée pour ALLAH, ALLAH lui cOnstruira la même chOse au Paradis »
RappOrté par Mouslim



Veux-tu Obtenir la satisfactiOn d'ALLAH (qu'Il sOit exalté)?

Le Prophète alayhi salat wa salam a dit : « ALLAH est vraiment satisfait du serviteur lOrsqu'il mange une nOurriture, il remercie ALLAH pOur cela, et lOrsqu'il boit une bOissOn, il remercie ALLAH pOur cela. »
RappOrté par Mouslim


Veux-tu que tOn invOcatiOn sOit exaucée ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « l'invOcation n'est pas rejetée entre l'appel à la prière (adhân) et le petit appel à la prière (iqâma qui est juste avant la prière). »
RappOrté par Abû dawûd


Veux-tu la récOmpense d'un jeûne d'une année entière ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Jeûner trOis jOurs, chaque mOis équivaut à jeûner une année entière. »
RappOrté par Bûkhâry et Mouslim


Veux-tu des bOnnes actiOns, grandes cOmme les mOntagnes ?

Le Prophète alayhi salat wa salam a dit : « celui qui assiste au cOnvoi funèbre jusqu'à ce qu'On fasse la prière sur le mOrt, aura, dOnc, un carat, et celui qui y assiste jusqu'à ce qu'On enterre le mOrt, aura, donc, deux carats. » on dit : « qu'est-ce que deux carats. » Il répOndit : « Ce sOnt cOmme deux énOrmes mOntagnes. »
RappOrté par Bûkhâry et Mouslim


Veux-tu être en compagnie du Prophète alayhi salat wa salam au Paradis ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : Moi, et le tuteur de l'Orphelin sOmmes au Paradis cOmme cela ( il mOntra sOn index et sOn majeur).»
RappOrté par Bûkhâry


Veux-tu avOir la récOmpense d'un cOmbattant dans le sentier d'ALLAH, Ou d'un jeûneur, Ou de celui qui prie beaucOup ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui s'emplOie à aider la veuve et le pauvre est cOmme le cOmbattant dans le sentier d'ALLAH » et il ajOuta : « il est cOmme celui qui prie beaucOup sans s'en lasser, et cOmme le jeûneur qui ne s'arrête pas. »
RappOrté par Bûkhâry et Mouslim


Veux-tu que le PrOphète, lui-même, te garantisse le Paradis ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui me garantit ce qu'il y a entre ses deux bas de la jOue (la bOuche), et ce qu'il y a entre ses deux jambes (le sexe), je lui garantis le Paradis. »
RrappOrté par Bûkhâry et Mouslim



Veux-tu que tes actiOns ne s'arrêtent pas après la mOrt ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Lorsque la persOnne meurt, ses actiOns s'arrêtent sauf dans trois (situatiOns) : une aumône cOurante, Ou une science utile, Ou un enfant vertueux qui invOque pOur elle. »
RappOrté par Mouslim


Veux-tu un des trésOrs du Paradis ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : «(le fait de dire) Il n'y de pOuvOir et de puissance que par ALLAH (lâ hawla wa lâ qowwata illâ billâhi). »
RappOrté par Bûkhâry et Mouslim


Veux-tu pOsséder la récOmpense d'avOir prier tOute la nuit ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui prie le 'ichâ en grOupe, c'est cOmme s'il avait prié la mOitié de la nuit, et celui qui prie la prière de l'aube en grOupe, c'est cOmme s'il avait prié tOute la nuit. »
RappOrté par Mouslim


Veux-tu lire le tiers du Coran en une minute ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « ( dis : « Il est ALLAH, Unique» la sOurate le mOnOthéisme pur) équivaut au tiers du Coran. »
RappOrté par Mouslim


Veux-tu alOurdir ta balance de bOnnes œuvres ?

Le PrOphète alayhi salar wa salam a dit : « Deux parOles sOnt aimées du MiséricOrdieux, et sOnt légères pOur la langue, et pèsent dans la balance : glOire et lOuange à ALLAH, et glOire à ALLAH l'Immense (soubhâna lahi wa bihamdihi wa soubhâna lahi al'adhîm). »
RappOrté par Bûkhary


Veux-tu qu'ALLAH dispense largement tes biens, et allOnge ta durée de vie ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui veut se réjOuir de la large dispense d'ALLAH dans ses biens et de l'allOngement d'ALLAH dans sa durée de vie, qu'il rende, dOnc, visite à sa famille (litt. Unir les liens du sang). »
RappOrté par Bûkhâry


Veux-tu qu'ALLAH désire ta rencOntre ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui désire rencOntrer ALLAH, ALLAH désirera sa rencOntre. »
RappOrté par Bûkhâry



Veux-tu qu'ALLAH te préserve ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui prie la prière de l'aube est sOus la prOtectiOn d'ALLAH. »
RappOrté par Mouslim



Veux-tu qu'On te pardOnne tes péchés, même s'ils sOnt nOmbreux ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui dit «la glOire et la louange est à Allah » (soubhâna lahi wa bihamdihi) cent fOis dans la jOurnée, ces péchés sOnt effacés, même s'ils étaient au nOmbre de l'écume marine. »
RappOrté par Bûkhâry et Mouslim



Veux-tu qu'On élOigne, de tOi, l'enfer d'une distance de sOixante-dix années ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Celui qui jeûne un jOur dans le sentier d'ALLAH, ALLAH élOigne sOn visage de l'enfer d'une distance de sOixante-dix années. »
RappOrté par Bûkhâry


Veux-tu qu'ALLAH prie sur tOi ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « celui qui prie sur mOi une prière , pOur celle-ci, ALLAH prie, sur lui, dix prières. »
rappOrté par Mouslim).


Veux-tu qu'ALLAH t'élève ?

Le PrOphète alayhi salat wa salam a dit : « Nul ne sera mOdeste pOur ALLAH, sans qu'ALLAH l'élève (qu'Il soit exalté). »
rappOrté par Mouslim

SKYLAM : Clic !

mercredi 29 avril 2009 14:40

Salam alaykom à tous


Un nouveaux scandale publié dans le times et relaté par la bbc :



Mc donald's fait pré frire dans un premier temps ses frites dans ses usines au Etats unis puis les congèle et les exportent dans toutes ses filiales dans le monde.
Le hic c'est qu'après les avoir découpées elles les trempes dans une fine couche à base de graisse de porc ou de graisse d'origine bovine(tué par choc electrique) ce qui leurs confère leurs matières croust illantes aprés friture.

Ainsi ces produits se retrouve partout dans le monde et notamment dans les pays musulmans et en Inde. Ainsi la compagnie a présenté ses excuses à l'Inde et à la communauté indous (pour qui manger de la vache reviens à manger leurs dieu) et à la communauté végétarienne.

Quand au musulmans on s'en soucie guère et on peut toujours attendre des excuses.


Suite à cela des frères anglophone on fait leurs enquéte et on confirmés l'information et on ouvert un site http://www.eat-halal.com/
La Russie a menacée de son coté la fermeture de tous les restaurants Mc donalds présents sur son sol si la firme américaine ne changeait pas ses méthodes de préparation en utilisant à la place de l'huile d'origine végétale.

Pour plus de sources et de précision le site de la bbc en arabe

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_1348000/1348383.stm



VU L'IMPORTANCE DU MESSAGE VEUILLEZ FAIRE PASSER ALLAH VOUS EN RECOMPENSERA ET C'EST UN DEVOIR POUR TOUS MUSULMANS DE PREVENIR LES SIENS DE TOUS MAL POUVANT LES ATTEINDRES



WA SALAM ALAYKOM

samedi 25 avril 2009 09:29

salam alaykoum juste de passage pour dire salam alaykoum ca fé tjr plaisir!!!

samedi 25 avril 2009 09:20

As Salam AleycOum ma sOeur
Oufiki barakALLAH je ten prie
jespère que tu passes une bOnne jOurnée :-) bi idni LAH

SKYLAM : Clic !

jeudi 23 avril 2009 11:12

AS Salam AleycOum wa rahmatuLAHi wa Barakatu


La bOnne parOle:


Abû Hurayra a rappOrté que le Messager de DIEU alayhi salat wa salam a dit:
"Que celui qui crOit en DIEU et au Jour dernier dise du bien Ou se taise.*"

Ce hadith décOule de la faculté exclusive qu'avait le Prophète d'exprimer beaucOup d'idées en peu de mOts, et participe des merveilles de la sagesse prOphètique, car recelant ce qui assure tant l'hOmme que la sOciété cOntre les maux de tOus genre.

Le début du hadith, "Que celui qui crOit en DIEU et au Jour dernier", suggère le cOntrôle permanent qu'excerce DIEU sur l'hOmme, lequel est cOmptable de ses Oeuvres le Jour de la Résurrection ; ainsi le crOyant en ce jOur dOit-il dire du bien Ou sinOn Observer le silence.

L'on remarque que le Prophète alayhi salat wa salam établit un rappOrt entre le silence, l'abstinence de tOut prOpOs déplacé, et la fOi en DIEU et au Jour dernier. Veillant à être crOyant et à le demeurer tOute sa vie durant, le musulman est pOussé à se cOnfOrmer à ce hadith dans l'espOir d'être au nOmbre des crOyants.

Cela dit, DIEU exalté nOus infOrme qu'Il a, pOur chaque humain, prépOsé deux anges qui enregistrent ses actes et parOles dOnt il aura à rendre des cOmpte au Jour de la résurrectiOn :
"L'homme ne prOfère aucune parOle sans avOir auprès de lui un Observateur prêt à l'inscrire." (50,18)

Le véritable crOyant est dOnc celui qui, avant de parler, mesure ses prOpOs à l'aune de la raisOn. S'il a la certitude que ses parOles sOnt bOnnes, ne renfermant pas l'Ombre d'un préjudice Ou d'un mal, il peut alOrs les prOnOncer, sinOn s'impOse à lui le silence, lequel est plus prOfitable car il assure à l'hOmme le salut et le prémunit cOntre les écarts de sa langue.

Le crOyant est celui qui retient sa langue ; Il ne ment pas, ne maudit pas, ne calOmnie pas, ne médit pas et se tient à l'écart du verbiage. Le Prophète alayhi salat wa salam a dit :
"Le crOyant ne met en dOute la généalOgie de persOnne, il ne maudit persOnne, et il n'est ni Obscéne ni grOssier."

Le crOyant ne parle que pOur dire du bien : recOmmander ce qui est cOmmunément recOnnu cOmme relevant des bOns usages et désapprOuver ce qui est blâmable, OrdOnner l'aumône, ramener l'accOrd entre les gens. Car telles sOnt, au regard du Coran, les bOnnes parOles :

"Il n'y a rien de bOn dans beaucOup de leurs cOnversatiOns secrètes sauf s'il s'agit d'OrdOnner une aumône Ou une actiOn de bien Ou une récOnciliatiOn entre les gens. Celui qui fait cela à la recherche de la satisfaction de DIEU, Nous lui appOrterOns un salaire immense " (4,114)

En outre, il est des parOles qui prOvOquent le cOurrOux de DIEU, en raisOn de leurs effets désastreux pOur autrui ; à ce sujet le PrOphète alayhi salat wa salam a dit :
" L'hOmme prOnOnce certainement un mOt sans bien y réfléchir et ce mOt le fait glisser dans le Feu plus lOin que la distance qui sépare l'Orient de l'Occident **."

Ici le PrOphète nOus met en garde cOntre les parOles que nOus prOférOns sans prendre la mesure de leurs cOnséquences néfastes ; ainsi en est-il de l'accusatiOn de fOrnicatiOn jetée aux hOmmes et aux femmes Ou de la calOmnie qui altère les rappOrts entre amis et les prOches et sape les liens de parenté ou de la parOle qui sème la haine.

Ainsi, persOnne ne dOit sOus-estimer le danger de la mauvaise parOle, surtOut lorsqu'elle est relayée par les médias.
Combien de fOis la mauvaise parOle a-t-elle enflammé les sentiments, divisé la cOmmunauté, prOvOqué le fanatisme cOnfessiOnnel et régiOnaliste et cOnduit à l'effusiOn du sang !

* Al-Bukhârî et Muslim
** Muslim

La Sagesse du Prophète Commentaire de hadiths , 'Afîf 'Abulfattâh Tabbâra
"La bonne parole" p 97-99 Edition Maison Ennour


AS salam aleycOum wa rahmatuLAH wa barakatu


SKYLAM : Clic !

mercredi 22 avril 2009 14:49

Salamu alaykoum wa rahmatullah wa barakatouh



Dix moyens de repousser le châtiment du feu


Shaikh ul-Islam Ibn Taymiyya



« ... Et certainement les péchés, dans l'absolu, commis par n'importe quel croyant, sont la cause du châtiment. Mais ce châtiment par le Feu dans l'au-delà, pour ces péchés commis, peut être repoussé par dix moyens :



Le premier moyen : Le repentir. La personne qui se repent d'un péché peut être assimilée à une personne qui n'a commis aucun péché, et le repentir est accepté pour tout péché : l'impiété, le libertinage, la désobéissance. Allah le Très-Haut a dit :


« Dis à ceux qui ont mécru que s'ils cessent, Il leur pardonne ce qu'il ont pu faire »


Quant aux propos rapportés du prophète (salallahu 'alayhi wa salam), ils sont très nombreux et connus.


Le deuxième: Demander l'absolution qui consiste à implorer le pardon et qui est une forme d'invocation et de requête. En général, elle est toujours associée au repentir et est exigée, bien qu'une personne puisse se repentir sans invoquer et invoquer sans se repentir.


Le troisième: Les œuvres pieuses : Allah le Très-Haut dit : « Les bonnes œuvres effacent les mauvaises »
Le prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a donné les recommandations suivantes à Mu'adh Ibn Jabal : « Ô Mu'adh ! Où que tu sois, crains Allah, et fais suivre une mauvaise action par une bonne action qui l'effacera. Et traite les gens avec bonté ».


Le quatrième: L'invocation faites pour les croyants : La prière mortuaire de musulmans sur un mort et leurs invocations en sa faveur sont un moyen d'obtenir l'absolution, de même que leurs invocations et leurs demandes d'absolution en d'autres circonstances que la prière mortuaire.


Le cinquième: L'invocation faite par le prophète (salallahu 'alayhi wa salam) et sa demande d'absolution de son vivant ou après sa mort : comme par exemple son intercession (chafa'a) au Jour de la Résurrection.


Le sixième: Toute œuvre pieuse accomplie (pour le défunt) après sa mort et qui lui est dédiée : comme de faire l'aumône pour lui ou d'accomplir le pèlerinage ou de jeûner en son nom. Il a été rapporté dans des hadiths authentiques que ces œuvres lui parviennent et lui sont bénéfiques, et ce sans faire référence aux invocations faites par son enfant qui sont considérées comme faisant partie des œuvres du parent. Le prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit : « Lorsque le fils d'Adam décède, ses œuvres sont stoppées à l'exception de trois : une aumône continue, ou une science utile, ou un enfant pieux qui invoque en sa faveur ». Rapporté par Muslim.
Son enfant fait partie de ses biens et les invocations de son enfant lui sont comptées comme si elles étaient de ses œuvres. Contrairement aux invocations d'une personne autre que son enfant, qui ne sont-elles pas comptées comme faisant parties de ses œuvres. Et Allah fait en sorte qu'elles lui soient profitables.


Le septième: Les épreuves de la vie ici-bas par lesquelles Allah expie les péchés : comme il a été rapporté dans le Sahih , le prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit : « Pour toute maladie, souffrance, chagrin, affliction, tristesse ou préjudice qui atteint un croyant, ne serait-ce qu'une épine qui le pique, Allah lui expie ses péchés ».


Le huitième: Les épreuves que subit le croyant dans sa tombe : la compression dans sa tombe et l'épreuve des deux anges.


Le neuvième: Les angoisses de la terreur du Jour de la Résurrection qu'il connaîtra dans l'au-delà.


Le dixième: Ce qui est attesté dans les deux Sahih : Les croyants, lorsqu'ils passent sur le Sirat, parviennent à un pont entre le Paradis et l'Enfer. Ils se dédommageront mutuellement de leurs offenses. Lorsqu'ils seront épurés et nettoyés, on leur autorisera l'entrée au Paradis.
Ces raisons ne peuvent toutes échapper au croyant excepté un tout petit nombre ».


Fin de citation.


Il dit également dans un autre passage :


« Et nous avons dit à plusieurs reprises :


qu'un homme pieux, pour lequel on témoigne du Paradis peut avoir commis des péchés pour lesquels il s'est repenti, ou que ses bonnes actions ont effacé, ou qu'ils aient été expiés par les épreuves qu'il a subi ou autre chose encore.


Le croyant, s'il commet un péché, bénéficie de dix moyens pour repousser le châtiment du Feu :


Trois viennent de lui, trois autres d'autrui et quatre sont attribuées par Allah :


- Le repentir, demander l'absolution et les bonnes actions qui effacent les péchés.


- Les invocations des croyants en sa faveur, les œuvres pieuses qu'ils lui dédient et l'intercession de notre Prophète.


- Les épreuves d'ici-bas par lesquelles Allah absout les péchés, dans le Barzakh (Le Barzakh est la vie intermédiaire entre les deux mondes : entre la vie d'ici-bas et le Jour de la Résurrection), dans les différentes étapes du Jour de la Résurrection et l'absolution d'Allah par Sa grâce et Sa miséricorde ».


Fin de citation.


Extrait de son livre : Son ouvrage Minhaj As-Sunna

mardi 21 avril 2009 16:53

salam alaykoum


"La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Dieu, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !"

mardi 21 avril 2009 09:17